序

在中國幾干年流傳下來的古老的、寶青的文化遺產(chǎn)中，《易經(jīng)》這一中華民族聰明智慧的結(jié)晶，無疑是其中一顆璀璨奪目的明珠。

出于古代及現(xiàn)代歷史的種種原因，《易經(jīng)》被披上了一層神秘的面紗，令人難識“聲山真面目”。這其中，有些人對其推崇之至；而又有人對其嗤之以鼻，視為“封建連信”的產(chǎn)物。是非曲直，莫表一是，至今似乎也尚無定論。

近些年來，許多人逐漸對《易經(jīng)》產(chǎn)生了興趣，想探討一下其中之奧秘，當(dāng)然也不之想應(yīng)用于預(yù)測等實際生活方面的愛好者。在當(dāng)前社會發(fā)展到高科技年代時，為什么還會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?是不是一提到“卦"、“鬼”、“神”類的字眼，就完全是封建連信的產(chǎn)物呢?這些問題，雖然不復(fù)雜，目前卻很難一下能夠解釋清楚。

但是，不管是出于什么目的，對于想探討、研究一下易經(jīng)的人，特別是初學(xué)者，總應(yīng)該了解一下《易經(jīng)》基本內(nèi)容。由淺入深，逐步摸清這其中的奧秘和規(guī)體。至于其中哪些是科學(xué)

的、有價值的瑰寶；哪些是摻雜的消極、唯心的、封建社會的糟粕，讀者終究會做出正確的判斷。至于其理論及實用方面的真正精華，尚有待于廣大學(xué)者、專家及廣大愛好者的努力發(fā)掘。

根據(jù)經(jīng)驗，初學(xué)者往往一看到書中的字詞及各式的符號，就有一種畏難的感覺，似讀天書一般。實際上，按照本書的編寫順序，靜下心來仔細(xì)一讀，就會發(fā)現(xiàn)這并不比學(xué)校中的教學(xué)、語文難多少。具有初中文化程度以上的讀者，是不難逐漸弄懂其中的一些基礎(chǔ)知識，這就是“入門”丁，也就為今后的深入學(xué)習(xí)其情髓打下了基礎(chǔ)，就可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他有關(guān)資料和書籍，掌握其中的要領(lǐng)，向祖國這一寶責(zé)的文化遺產(chǎn)索取你應(yīng)得的一份了。

本書編寫盡量做到深入淺出，通俗易懂，進(jìn)一步激發(fā)起初學(xué)者的興趣，適合于《易經(jīng)》的初學(xué)者閱讀。但應(yīng)說明的是《易經(jīng)》的流傳已久，其中的流派、分支較多，涉及內(nèi)容相當(dāng)廣泛。此書受篇幅等因素限制，不可能以全部的婉括，只收入初學(xué)者必讀的一些章節(jié)。讀者在閥讀本書的同時，也可參閱其他同類、但覆蓋面不同的書籍，可進(jìn)一步開悶視野，以收到事半功倍的效果。

對于本書的一些章節(jié)中的觀點與論點，只是做為一種需要而列入，讀者可以了解它，卻不一定吸收它，特在此明告。

歡迎廣大愛好者及學(xué)者們批評指正。