在閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)思維》這本書時(shí)，我深受啟發(fā)，它不僅讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深入的了解，還讓我重新審視了讀書和學(xué)習(xí)的方法。這本書并不是系統(tǒng)地介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而是通過(guò)分析具體的社會(huì)現(xiàn)象，來(lái)探討是否符合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或市場(chǎng)規(guī)則。

書中提到的關(guān)于讀書的觀點(diǎn)，我深感贊同。首先，我們的社會(huì)對(duì)于讀書和教育存在一些誤解。一個(gè)正常的社會(huì)，大部分人應(yīng)該把主要精力放在學(xué)習(xí)能夠帶來(lái)財(cái)富的實(shí)用性知識(shí)上，這些知識(shí)并不僅僅局限于學(xué)校教育，實(shí)際上，更多的實(shí)用性知識(shí)是通過(guò)實(shí)際的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)獲得的，也就是所謂的“干中學(xué)”。

在中國(guó)社會(huì)，人們往往盲目地抬高讀書的地位，好像閱讀就是一種高尚脫俗的行為，或者認(rèn)為“讀書無(wú)用”。實(shí)際上，閱讀應(yīng)該像生活中的其他必要環(huán)節(jié)一樣，比如喝水、上廁所，只有當(dāng)我們把閱讀當(dāng)作生活中不可或缺的一部分時(shí)，才能真正體會(huì)到讀書帶來(lái)的樂(lè)趣。

書中提到的“讀書之三要”和“讀書之三不要”也讓我受益匪淺。

“讀書之三要”：

要閱讀整本書。現(xiàn)在社會(huì)碎片化信息太多，人們?nèi)狈φw框架和推理能力，容易盲從。閱讀整本書可以幫助我們理解作者的觀點(diǎn)及其在整個(gè)框架中的位置。

要帶著問(wèn)題去讀書。對(duì)于知識(shí)性和工具性的書籍，帶著問(wèn)題去讀可以幫助我們更有效地找到答案，解決問(wèn)題，增強(qiáng)滿足感。

讀書需要和人討論。一個(gè)人讀書容易產(chǎn)生心理暗示，認(rèn)為自己是理解了，但實(shí)際上可能并未真正理解。與人討論可以幫助我們更好地理解和記憶知識(shí)。

“讀書之三不要”：

不要帶著包袱去讀書。不要因?yàn)樽x過(guò)幾本書就自視甚高，一個(gè)人的價(jià)值是由其在社會(huì)中的綜合價(jià)值決定的，而不是自己說(shuō)了算。

不要玩物喪志。這個(gè)觀點(diǎn)我略有不同看法，我認(rèn)為主要看個(gè)人的習(xí)慣，現(xiàn)在獲取知識(shí)的渠道很多，無(wú)論是紙質(zhì)書還是電子書，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾卫眠@些資源。

不要只知讀書，不知現(xiàn)實(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)非常重要，有些人只具備書本知識(shí)，但脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，處理實(shí)際事務(wù)時(shí)能力較低，甚至?xí)?duì)自己和社會(huì)產(chǎn)生扭曲的認(rèn)識(shí)。